Por Márcio Almeida Jr.: As duas carreatas de Lohanna França

Na segunda parte da análise exclusiva para o Divinews sobre o movimento que pede o impeachment do presidente Jair Bolsonaro, Márcio Almeida Jr. discute o sentido da carreata feita no último sábado em Divinópolis. 

Houve na tarde de sábado (23/01) em Divinópolis duas e não uma carreata de pessoas manifestando-se a respeito da proposta de impeachment do presidente Jair Bolsonaro. A primeira saiu da Praça do Santuário às 18:06 h, segundo o relógio da torre, percorreu algumas vias centrais da cidade e terminou na Praça da Catedral cerca de 40 minutos depois de ter começado. Tinha 227 carros, a maioria deles com duas ou mais pessoas a favor do impeachment, e até onde se sabe não registrou incidente digno de nota.

A segunda, percorrendo os caminhos virtuais da internet, começou antes do sábado e só terminou depois do domingo no perfil pessoal da vereadora Lohanna França, que liderou o movimento e postou um convite para ele no Instagram. Documentada na rede social, onde ainda pode ser vista, a manifestação virtual reuniu quase mil pessoas, contrárias e favoráveis ao impedimento de Bolsonaro, e registrou diversos embates.

Embora diferentes quanto ao meio em que se deram, a carreata presencial e a virtual têm em comum o fato de serem reveladoras dos ânimos que dominam hoje a política divinopolitana, bem como das perspectivas que se descortinam no horizonte. Por isso merecem a atenção das pessoas sensatas que se interessam em promover no município um debate municipal construtivo e de relevância pública.

O democrático trânsito das ruas

Eco local de um suprapartidário grito pró-impeachment que teve manifestações em diversas cidades brasileiras, a carreata liderada no sábado por Lohanna não revelou que Divinópolis tem eleitores contrários ao governo e à ideologia de Bolsonaro. Isso, obviamente, já era conhecido. O que ela revelou foi a disposição dos não bolsonaristas locais de manifestar publicamente suas opiniões a respeito de temas de relevância social, ocupando o espaço público de modo pacífico.

Em um contexto no qual, por força do pacto federativo, o municipal e o federal estão indissoluvelmente unidos, inclusive para efeito de combate à pandemia, a manifestação de sábado é um convite oportuno a que mais cidadãs e cidadãos participem do debate de políticas públicas, indispensável para ampliar e aprofundar a democracia e oferecer alternativas construtivas em um diálogo sobre o que interessa ao povo. Na prática, a carreata rompe um silêncio que os não bolsonaristas divinopolitanos, com pontuais exceções, vêm fazendo desde 29 de setembro de 2018, quando, na mesma Praça do Santuário de onde partiram os carros reunidos no último sábado, juntaram-se centenas de eleitoras e eleitores contrários aos valores e propostas pregados pelo atual presidente.

Onde estão tais pessoas desde então? É possível que estejam ocupadas em seus afazeres. Mas Lohanna também está ocupada. Além de dar aulas a crianças e adultos, como fazia antes da eleição e continua fazendo depois dela, pois não tem a política por profissão, ela trabalha como vereadora. E, como outros vereadores eleitos no fim do ano, iniciou seu trabalho legislativo no início de janeiro, antes mesmo de a Câmara voltar a funcionar após o recesso parlamentar. Desde então — os dados são públicos e estão disponíveis para qualquer pessoa que os queira consultar — visitou 14 entidades não governamentais, reuniu-se 6 vezes com o chefe do Executivo e o acompanhou a outras 4 visitas, fez reuniões online com instituições de ensino e órgãos públicos, além de ter visitado 11 locais e bairros a que foi convidada e de ter enviado 50 ofícios à prefeitura com pedidos de providência e 8 ofícios internos à presidência da Câmara, sem esquecer a realização de 4 treinamentos de equipe e 36 audiências a eleitores divinopolitanos que a procuraram para tratar de assuntos diversos de caráter público.

Por que os não bolsonaristas divinopolitanos não usam seu tempo livre, como Lohanna, para levantar sua voz e discutir os temas de relevância pública que estão postos na mesa da história? É provável que tais pessoas estejam aqui, em sua quase totalidade, como estavam na Praça do Santuário em setembro de 2018. Também é provável que continuem tendo as mesmas opiniões contrárias aos valores que Bolsonaro e seu governo praticam. De fato, see avaliarmos melhor, veremos que não faltam à cidade intenções progressistas. Temos militantes partidários progressistas (mas não em público), temos ativistas de movimentos sociais progressistas (mas não em público), temos artistas, intelectuais, alunos e professores progressistas (mas não em público), temos trabalhadores, empreendedores, cidadãs e cidadãos progressistas (mas não em público).

Cidade universitária e próspera, com larga tradição cultural e política, Divinópolis tem, pois, um abrangente discurso progressista que se faz, há dois anos, para si mesmo ou, no máximo, para as bolhas do Whatsapp em que os progressistas trocam impressões em voz baixa e pregam de modo progressista para os que já estão convertidos ao progressismo. Nosso abrangente progressismo silencioso inclui, naturalmente, ex-candidatos progressistas, que, com louváveis exceções, estão calados à espera de disputar o próximo cargo, como se a política, feita das questões do dia a dia do povo e não apenas de campanha eleitoral, tirasse férias e só voltasse a cada dois anos.

Esse, portanto, é o sentido revelado pelos 227 carros que estiveram na carreata a convite de Lohanna França no fim da tarde de sábado: seus ocupantes, em sua maioria jovens ainda não contaminados pelo conforto da “neutralidade” ou pela comodidade estratégica da “moderação”, buzinaram e acenderam os faróis para lembrar aos progressistas que eles podem e devem falar em público, porque a vida política e o debate político — incluindo o combate ao tão propalado “fascismo” — não se fazem de conversas privadas em torno da boa mesa posta em áreas gourmet, em varandas de sítios ou em beiras de piscina. Foi longe desses ambientes, enquanto orientava o trânsito dos carros que fluíram democraticamente no sábado, que Lohanna, com um megafone, convidou os silenciosos progressistas e antifascistas locais a saírem da bolha em que estão e a se interessarem pelo debate concreto a respeito de temas concretos, como a necessidade de aperfeiçoar o combate à pandemia, principal — e mais séria — questão colocada por trás dos pedidos de impeachment de Bolsonaro.

O engarrafamento ideológico da internet

Enquanto o progressismo antifascista divinopolitano se acomodava, entre almofadas e aparelhos de ar condicionado, para assistir da janela ou das redes sociais aos 227 carros que circulavam pelas ruas de Divinópolis, Lohanna França, com a ajuda de um pequeno grupo de amigos abnegados, enfrentou em sua rede social na internet um dos mais desgastantes engarrafamentos ideológicos de que se tem notícia na recente história política da cidade. Jovem de 25 anos que não tem a seu lado nem o poder econômico, nem lideranças tradicionais, ela assumiu praticamente sozinha — as exceções honrosas são alguns membros do PDT e do PT locais que compareceram — o ônus de liderar a manifestação que representantes de siglas e grupos de oposição ao bolsonarismo deveriam estar ajudando a fazer conjuntamente na cidade, como ocorreu em outros locais do Brasil na ocasião.

Era previsível que viesse de apoiadores de Bolsonaro a maioria dos mais de 1,4 mil comentários feitos à postagem do Instagram em que Lohanna convidou os interessados para a carreata de sábado. Afinal, a superioridade numérica do bolsonarismo é incontestável em Divinópolis, o que ficou evidente na contagem dos votos válidos das eleições presidenciais de 2018 tanto no primeiro turno (Bolsonaro: 54,96%, Fernando Haddad: 17,62% e Ciro Gomes: 14,41%) quanto no segundo (Bolsonaro: 65,17% e Haddad: 34,83%). Portanto, era não só previsível como também democraticamente aceitável que os bolsonaristas se manifestassem e contrapusessem seus argumentos ao comentar um convite à carreata pró-impeachment. Ninguém, estando em sã consciência, desejaria cerceá-los em seu sagrado direito de se manifestar, seja em meio virtual, seja nas praças da cidade, onde, aliás, eles já se reuniram por mais de uma vez em apoio ou homenagem a Bolsonaro. Pelo contrário: a democracia se enriquece quando argumentos são contrapostos com ética, respeito aos fatos e aos interlocutores e espírito construtivo. É preciso, por conseguinte, respeitar o direito dos bolsonaristas à liberdade de expressão em suas manifestações.

O que não era previsível é o tom em que estas manifestações vieram. Nesse sentido, a carreata virtual que se vê no perfil de Lohanna — e que ela não apagou, por respeito, acredito, ao registro histórico para a posteridade — é profundamente reveladora do ânimo de uma parte dos bolsonaristas divinopolitanos, o que não significa, naturalmente, que estejam todos vibrando na mesma onda. Em um país democrático, onde situação e oposição têm direito à voz para debater coisas de interesse público, os comentários listados na rede social de Lohanna falam por si mesmos. Escolhendo aleatoriamente, reproduzo a seguir alguns deles sem qualquer adjetivo que poderia usar para qualificá-los, pois não creio que as pessoas sensatas e equilibradas desta cidade precisem de adjetivação para tirar suas próprias conclusões a partir destas manifestações do conservadorismo religioso e ético que põe Deus acima de tudo e a Pátria acima de todos:

– “Ah, estaremos de olho no seu mandato, já que é visivelmente uma sujinha”.

– “Todo mundo da esquerda doente que gosta de corruptos no poder”.

– “Cloroquina + azitromicina + vitamina C, D, zinco, ivermectina e echinacea purpurea. Se esses comunistas malucos e ilusionistas estivessem compartilhando esse procedimento de tratamento precoce, várias vidas seriam salvas”.

– “Esquerdista de carteirinha”.

– “Se você não é a favor do Bolsonaro, é a favor de quem”?

– “Vai trabalhar, menina”.

– “Não vi você conseguindo nada até agora”.

– “Queremos é o seu impeachment”.

– “Não sabe nem a hora em que está com fome”.

– “O presidente faz de tudo. Me aponta uma falha”.

Os 61 pedidos de impeachment de Bolsonaro apresentados por diferentes entidades brasileiras contêm, além da denúncia de total ineficiência no combate à pandemia, dezenas de motivos já listados e divulgados pela mídia.

Entretanto, os comentários feitos na rede social de Lohanna têm de tudo, menos argumentos fundamentados que se contraponham a esses motivos. É lamentável que seja assim, pois, sem argumentos baseados em fatos, não se constrói a “nova política” prometida por este governo.

De todo modo, tendo optado por não usar adjetivos para qualificar comentários bolsonaristas como os que reproduzi acima, não posso me furtar à única conclusão lógica que julgo cabível aqui: tais manifestações, tanto pelo estilo quanto pelo conteúdo intelectual, são um retrato fiel do presidente que as inspirou.